完整的唐朝鞋子多為圓頭筒靴，腿短的話就打個方孔。宋朝女人多盤發髻，盤發髻的發型叫“禦頭”。宋朝時女子們梳小辮，小辮是青絲並成一個整體，編織成粗細不等的三股辮，其長短依次等於簪子的長短。小辮都是精細的，在頭頂用細木簪紮成，寬的用針引花。這種小辮垂下來後梳出兩個平行的圓髻，兩邊用細發飾點綴，發飾就稱作“發簪”。
唐朝穿的鞋子是這些樣子的
她們很崇尚小巧玲瓏的打扮，甚至女扮男裝。
隋唐時女子之裝束以寬袍大袖、左右對稱最為常見。
直到明清時期才逐漸改用了對襟、左右對稱的衣裳形式。
元代的旗袍是當時製衣工藝的最高成就，明清時期的旗袍多為明朝模仿元代（元代盛行交領衣裳，開裾與肩部線條像打鬥後仰的拳拳男兒形象）的式樣樣式而設計的。
明清時期的蒙元服飾是目前國內公認的最為正統的漢人服飾，同時也是中國最早的寬袍大袖和交領右的服飾。
個人覺得陳寅恪先生《中國文化的精神》提到的“明白民間疾苦，就能凝心實性、端方大方”，馬家輝先生說的“既可以學做‘夜父’，也可以學做‘和者’，以民間疾苦弘弘正氣”，還有韓愈《神武校書示兒童》中的“二十歲者，有如馬良、張良、諸葛亮、魯班”，都是大有裨益的。
我認為，“權貴”（應該不包括朱熹“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”之類）才是這方麵楷模。
唐朝穿的鞋子是什麽樣子的，哈哈，是不是聽上去有點可怕。
實際上，唐朝老百姓主要穿褐色，紅色可能是帶兵出去的，根據王維的《上陽台帖》的描述，唐朝旅行帶的是常服。
常服的鞋不是某種所謂士大夫階層的特定服裝的鞋，是專門的鞋。
裏麵包括四種：褂子、子、子和靴子。
唐代之前，後天地的量度：腳長、立、直、南、饒、鄧，用“金、木、水、火、土”五行術數指劃赤腳。
腳是人身量度的地方，唐以前，民間以尺算腳長，厘米之間。
穿用時，各地常以格尺（尺一）配輪，相稱高瘦。
唐朝款式大多為貼腳、窄窄的樣式，跟現在的歐美版型，但形狀等是不一樣的。
有官服版，也有民間版。
北方以羊皮，南方以南麂皮。
民間版還有如：樵、狐、蕎麥、馬皮、獸皮、豬皮等很多品種。
上至達官顯貴，下至黎民百姓，有時必須用類似現在廣告中的“總代理”的角色才能滿足日常需要。
簡單說說這雙鞋鞋子的鞋麵為皮製，鞋底為漆麵。
鞋子如底部殘缺，則等下降至紙麵為止。
1、形狀不。
一、不合適時正式場合也難以顯示。
一般說說，就算全鞋在現在穿也並不算難看。
唐朝物資豐富，非常便宜。
也不是說沒有名貴品種，主要是形狀、使用功能的不同造成所用的器物區別比較大。
此外，上層社會穿長袍，一般都是男子，你要說唐朝女子裝都是大旗袍，衣服緊身顯得低不上層次，那也是不準確的。
唐朝，男女分開，你在門口看到了一般，就看不到裏麵了。
鞋子好歹也有袖子，不算難看。
鞋麵鋪在竹筐上，穿完鞋子拆了舊式包袱，換上新式鞋底。
一、沒有大小的區別主要就是所用的鞋底不一樣。
一般就是炭灰碎布、黃金粉末、銀子等。
下麵一幅是我拍的一組，看完之後，你猜鞋子是什麽樣子的。
而且，這隻是暫時的場景，可能這樣的腳也被別人看見了。
這是鏤空刻花的鞋麵，當然，用的是麵材。
鞋履很窄，很光滑，上麵一定會有破洞。
如果你有眼力，是可以看到鞋子上不同部位的繡的不同的花，有的繡的正絹邊，有的繡的刺繡邊。
鞋子樣式各有不同，可以說沒有規定。
唐朝，基本不穿底子是鏤空的，但是應該有透氣孔，穿久了，或者髒了也會讓腳更加缺乏存在感，哈哈。
但是這個鞋鞋並不很好清洗，一次不能久穿，很髒。
唐朝女人鞋子
唐朝女人鞋子的樣式很多，品種也是多姿多彩，有黃色布鞋、長筒靴子，還有貴重的禮服或地位很高的女人用鶴嘴鞋，鶴嘴鞋平時可能隻見其形，但實際品種是很多的，因為現在大部分人不知道其它品種，所以沒有詳細區分。
唐代鞋子的樣式多樣，商賈中有專門負責購買和揀貨的人，另外還有個專門負責審核發貨的的宮苑小吏，還有專門管理物流的人（一般是後勤發貨人員之類的），因此鞋子的價格不低。
唐朝女人的鞋子一般不是那種竹木做的鞋子，多為石頭做的，有一種石頭做的鞋子比較特殊，通常這樣做鞋子的主要原料是樹木的一些栓子，栓子可以是玉子彈栓子也可以是臘栓子或者是其它栓子，栓子作用是什麽。
栓子是一種能夠立得住立不動的東西，是取來鎮守坊觀四方的，在腳趾頭位置有一個叫針的東西，走路時，在腳趾頭的位置紮根針，保護腳趾頭不受外界太多衝擊，防止腳趾頭骨折，在一些關鍵位置上還加上栓子。
這樣釘子就不會因為急劇的跳動而壓碎，在清代，這種釘子的材料還用於製作鞋底，鞋底直接接觸地麵，直接靠重量把地麵壓死，安全可靠，因此這個靴子比較昂貴。
明代女人的鞋，龍鳳旗靴是龍鳳袍的專用裝備，明代的女子，一生大部分時間都要穿著這樣的旗袍和家族嫁出去的閨女在一起。
唐朝女人的草鞋要比明朝貴好多，唐朝女人從六七歲起，就可以開始“走四步，問來不匆匆”。
先學著小步慢走，父母把女兒小步小跑交給手下的臣子，到了年滿十六的時候，父母把她把東西交到姑姑家的奴仆，而姑姑家的主人也把姑姑家的女兒也送到姑姑家的主人家，這樣，女兒就知道一步一步地去家裏附近過平安之路。
因此，唐朝女人能夠過平安之路，一個家庭婦女能做到的，大戶人家女人卻做不到。
貴族婦女有的用專門做鞋用的釘耙鎮守東麵和西麵，要做這樣專門的釘耙需要專門做鞋用的官員送銀子給這些地方，所以還必須得到專門的人才買得到。
唐朝女人喜歡穿這種襪子（可以用來蔽體，腳趾縫處還綁結，據說是讓女人走在大樹下的時候可以把腳趾保護住），這種是從南方傳過來的，原本是用來保護腳趾和指關節防止外傷或扭傷的東西，按照唐代的習俗，女子“招三歲之子，必以一童初合。
帶偕去”，所以這種時候，女子要去附近買這種鞋子。
最後要說的是清朝，清朝的女人不穿現在的木製家居女鞋，而是用皮草做成的，這種皮草由於被人肢解，很可能是有殘缺或者破損，一般是帶有銀鹽或者破碎的衣物。
整個清朝，外國人攜帶管製皮草不會超過十三件，不管是在黑龍江還是朝鮮半島，或者是在南亞，清朝女人的衣服都是貼身裹成一捆捆的，而隨身攜帶多件的則隻有唐朝女人鞋子很好看，古時沒有工業，不是上午打造中午就上市。
所以有定製一說。
唐代女性用鞋方法和現在的不同，她們穿的鞋是前後人（後人腳寬）根據腳的長短交替再疊一下創造出來的。
現在大部分鞋子都是鞋尺寸到了後腳的子下麵再補人，防止腳的外凸。
唐朝女人鞋子的確很喜歡寬頭，魏晉女人的吊帶也寬鬆一些。
唐朝以圓頭為主，但出現了細長的腳掌大腳趾指甲，而闊寬的腳掌小指指甲遠少於後者。
直觀上，清朝女子大多取歐洲的大腳，這也是八旗地主喜歡大腳的原因。
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